最愛の夫・新島襄が亡くなったことは、八重にとっては大きな痛手であった。しかしながら八重は襄の志を継ぎ、残りの人生を公共奉仕に捧げた。襄の教え子達も、襄の遺志を継承して同志社を守っている。その一年後の襄の命日から、毎年襄を偲ぶ会が催されるようになった。八重は昭和２年の記念会の席上で、

と述べている。これによれば、八重は37回中35回も出席していたことになる。

襄の記念会は、京都だけでなく遠い安中教会でも催された。特に10年ごとの会は特に盛大に行われたようである。その折にはもちろん八重にも案内（招待状）が届いた。最初の10年忌（明治33年）には出席できなかったが、その代わり八重は心をこめて手紙をしたためている。その手紙は大久保真次郎によって席上で読みあげられた。そのことは「上毛教界月報」16号に、

と書かれている。八重の襄への思いが感じられる文面である。

次の20年忌（明治43年）には八重も安中を訪問しており、その席で自らしたためた「亡愛夫襄発病ノ覚」を読みあげている。この年、八重は襄の「いしかねも」歌の複製を作り、関係者に贈呈した（風間久彦氏も所蔵している）。次の30年忌（大正9年）のことはよくわからないが、八重は自宅で襄の遺品展を開催したようである。翌大正10年には安中を訪れ、そこで襄の函館での逸話を話している。これは記念会開催が１年遅れたのかもしれない。というのも、安中では襄の30年忌を記念して、石造りの立派な会堂（教会）が建立されたからである。
　そして40年忌（昭和5年）、これは八重が亡くなる２年前のことであった。この時、八重は襄のことを和歌に詠じている。幸い「同志社同窓校友会報」39号にその時の八重の和歌が掲載されていた。

このうち２首目の「あづさら青」は意味不明である。和歌の常識から判断すると、「あづさら」は「あづさ弓」の「弓」を「ら」と誤読したのだろうと推測できる。そうなると「梓弓」は「はる（張る）」を導く枕詞だから、「青」も「春」の方が「張る」の掛詞としてふさわしい。要するに「あづさ弓春」であれば意味はすっきり通じる。

幸いなことに、風間久彦氏宛の八重の書簡が公表されたことで、この問題は解決した。八重はその書簡の中に亡夫襄40年祭の折に詠じた歌を、

と記していたからである。これで「あづさら青来に」は「あづさ弓春たち」であることがはっきりした。またこの折、計３首の和歌が詠じられていることもわかった。

なお大正13年12月に大正天皇の貞明皇后が同志社に行啓された際、八重は皇后との単独謁見を許されている。その折のことを八重は「女学校期報」50号で、

と、襄のことを引き合いに出している。襄は八重の心の中でずっと生きていたのだ。