前に風間久彦のことに触れたので、ここでは天野謙吉氏を紹介したい。彼のことはたまたま「会津史談」51号に掲載されている、相田泰三氏「天野謙吉先生のお手紙」という短文を読んで知った。会津若松出身の天野氏は、京都大学医学部在学中に八重を訪ねたことがある。訪問の目的は、「明日の夜は」歌の５句目の本文異同に関して、「残る」が正しいのか「残す」が正しいのか、八重に直接尋ねたかったからだった。
　その質問に対して八重は即座に、

と答えた。その八重の気迫に、天野氏は「おばあさまはなかなか心臓だ」と思ったと書かれている。天野氏は在学中に京都会津会の学生幹事を務めたこともあって、しばしば八重を訪ねたようだが、そのついでに八重から懐古談も聞いていた。

これによれば、白虎隊の伊東悌次郎に鉄砲の撃ち方を教えたことや、夜襲に出たことなど、八重は天野氏に対して得意の懐古談を語っていたことがわかる。それだけでなく、天野氏は当時の八重の家庭生活についても以下のように述べている。

80歳を過ぎてなお八重の背が高いこと、正月に英語で挨拶していたことを含めて、これらは貴重な証言であろう。なお文中の「風間君」こそは、風間久彦氏のことである。昭和５年４月19日に風間久彦宛に書かれた八重の手紙には、逆に天野氏が八重を訪ねて来てくれたことが記されていた。
　さて肝心の本文異同だが、天野氏は「明日の夜は」歌の短冊を所有しており、それを根拠にどちらが正しいかを決定するのかと思っていた。しかしながら短冊は所持していなかったようだ。そのため最終的な判断は、

と、資料ではなく記憶によって答えを出している。八重に尋ねた「残す」はそれでいいとして、これでは初句が「明日の夜は」なのか「明日よりは」（『佳人之奇遇』本文）なのか、という新たな本文異同が浮上してしまう。ましてこのままだと、八重自身が「明日よりは」を正しいと主張していると誤解されかねない。しかし八重の書いたものの中に、「明日よりは」となっているものは一つも見当たらないのだ。
　なお天野氏については、「会津史談」54号に、五十嵐勇作氏が「天野謙吉先生を偲ぶ」という短文（弔文）を寄せている。それによれば明治37年に会津若松で生まれ、昭和54年６月15日に亡くなっていることがわかる。卒業後、長く医師として働いていたのみならず、昭和45年１月にはキリスト教の洗礼を受けているとあった。